Ханой

Со вре­мен ос­но­ва­ния го­су­дарс­тва рай­он Ха­ноя яв­лял­ся свя­щен­ной зем­лей. В треть­ем ве­ке до н. э. Ко Лоа ( в нас­то­ящее вре­мя это рай­он Донг Ань) яв­лял­ся сто­ли­цей го­су­дарс­тва Ау Лак.
Осенью 1010 го­да ког­да им­пе­ра­тор Ли Тхай То при­ка­зал воз­вес­ти го­род в ок­рест­нос­тях кре­пос­ти Дай­ла и пе­ре­нес­ти сю­да сто­ли­цу го­су­дарс­тва Дай­ковь­ет. Но­вый го­род по­лу­чил наз­ва­ние «Тханг­лонг» . Наз­ва­ние «Ха­ной» ста­ло ис­поль­зо­вать­ся с 1831 г. по ука­зу им­пе­ра­то­ра Минь Ман­га.

Ста­рин­ное наз­ва­ние Ха­ноя — Тханг Лонг ("Го­род Взле­та­юще­го Дра­ко­на"). По ле­ген­де дра­кон взле­тел здесь, а при­зем­лил­ся на по­бе­режье, в Ха­лон­ге, (Ха­лонг пе­ре­во­дит­ся как "при­зем­лив­ший­ся дра­кон"). И уже ты­ся­чу лет го­род свя­зан с ле­ген­дой о Взле­та­ющем Дра­ко­не, ко­то­рый стал сим­во­лом проц­ве­та­ния.

За вре­мя прав­ле­ния ди­нас­тий Ли, Чан и Ле Тханг Лонг прев­ра­тил­ся в мо­гу­щест­вен­ный им­пе­ра­торс­кий го­род с сот­ня­ми двор­цов и па­год. Эта зем­ля ви­де­ла мно­жест­во ге­ро­ичес­ких по­бед, одер­жан­ных над раз­лич­ны­ми зах­ват­чи­ка­ми, вклю­чая три изг­на­ния мон­голь­ских пол­чищ в 1258, 1285 и 1288 гг.

Выс­то­яв и от­ра­зив втор­же­ния зах­ват­чи­ков, Тханг Лонг ста­но­вит­ся по­ли­ти­чес­ким, эко­но­ми­чес­ким и куль­тур­ным цент­ром все­го го­су­дарс­тва. В этот пе­ри­од быст­ро раз­ви­ва­ет­ся вли­яние буд­диз­ма и кон­фу­ци­анс­тва. Ван Ми­еу – Ку­ок Ты Жам (Храм Ли­те­ра­ту­ры и Им­пе­ра­торс­кий Кол­ледж) стал пер­вым вь­ет­намс­ким уни­вер­си­те­том, ко­то­рый дал стра­не ты­ся­чи уче­ных.

В пос­ле­ду­ющие сто­ле­тия Ха­ной стал цент­ром борь­бы с ки­тай­ски­ми втор­же­ни­ями с се­ве­ра. Рас­по­ла­га­ясь в цент­ре дель­ты Крас­ной ре­ки, го­род пос­те­пен­но прев­ра­тил­ся в бо­га­тый и гус­то­на­се­лен­ный пункт.

Наз­ва­ние сто­ли­цы «Ха­ной» оз­на­ча­ет «там, где про­хо­дит из­гиб ре­ки». Де­ло в том, что на мес­то, где сто­ит го­род, Крас­ная ре­ка про­тя­же­нии мно­гих лет на­но­си­ла ал­лю­ви­аль­ные поч­вы, на ко­то­рых и воз­ник­ла куль­ту­ра за­лив­но­го ри­со­водс­тва.

Ха­ной - го­род, бо­га­тый тра­ди­ци­ями и ле­ген­да­ми. Еще од­ной из­вест­ной ле­ген­дой, яв­ля­ет­ся ле­ген­да об озе­ре Возв­ра­щен­но­го ме­ча. Она гла­сит, что в XV ве­ке им­пе­ра­тор Ле Тхай То изг­нал ки­тай­цев с по­мощью вол­шеб­но­го ме­ча. Пос­ле по­бе­ды он плыл на лод­ке по озе­ру, вне­зап­но всплы­ла ог­ром­ная че­ре­па­ха, схва­ти­ла его меч и скры­лась в глу­би­не. Им­пе­ра­тор пос­чи­тал это зна­ком возв­ра­ще­ния ми­ра, по­то­му что меч вер­нул­ся к его ду­ху-хра­ни­те­лю. В честь это­го слу­чая он по­ве­лел пе­ре­име­но­вать цент­раль­ное озе­ро го­ро­да в «Хо Хо­ан­ки­ем», т.е. озе­ро Возв­ра­щен­но­го ме­ча.

Осо­бая ат­мос­фе­ра прош­ло­го сох­ра­ни­лась в Ста­ром го­ро­де – квар­та­ле ста­рин­ных улиц Ха­ноя, где при­чуд­ли­во пе­реп­ле­лись чер­ты прош­ло­го и нас­то­яще­го. Этот квар­тал еще из­вес­тен как «36 ста­рин­ных улиц». Из­на­чаль­но он предс­тав­лял со­бой квар­тал тор­го­вых и ре­мес­лен­ных ря­дов, в каж­дом из ко­то­рых про­да­ва­лись оп­ре­де­лен­ные ви­ды то­ва­ров. До сих пор наз­ва­ния этих улиц ука­зы­ва­ют на то­ва­ры, ко­то­рые там про­да­ва­лись: Се­реб­ря­ный ряд, Бу­маж­ный ряд, Шел­ко­вый ряд. Та­кая тра­ди­ция на­име­но­ва­ния улиц приш­ла из де­ре­венс­ких об­щин, где ре­мес­лен­ни­ки ра­бо­та­ли и про­да­ва­ли то­ва­ры в од­ном и том же мес­те. По­это­му ког­да в го­ро­де ста­ли об­ра­зо­вы­вать­ся гиль­дии ре­мес­лен­ни­ков («фы­онг»), они рас­се­ля­лись по то­му же прин­ци­пу, в ито­ге по­явил­ся квар­тах 36 ре­мес­лен­ных ря­дов.

Вы­ехав на ок­ру­жа­ющую го­род дам­бу Иен­фу, ко­то­рая од­нов­ре­мен­но слу­жит коль­це­вой ав­то­ма­гист­ралью на се­ве­ре-вос­то­ке го­ро­да, и встав ли­цом к пол­но­вод­ной Крас­ной ре­ке, вы по­лу­ча­ете воз­мож­ность нас­ла­дить­ся вос­хи­ти­тель­ным при­род­ным пей­за­жем. Лег­кий ве­те­рок до­но­сит с ре­ки за­пах пло­до­род­ной ал­лю­ви­аль­ной поч­вы, взор лас­ка­ют зе­ле­не­ющие по­ля ку­ку­ру­зы и ри­са, а над Крас­ной ре­ки воз­вы­ша­ет­ся кру­жев­ной мост Лонг­би­ен – ра­бо­та Гус­та­ва Эй­фе­ля, ар­хи­тек­то­ра ле­ген­дар­ной Эй­фе­ле­вой баш­ни в Па­ри­же.

Мно­гие от­ме­ча­ют, что Ха­ной осо­бен­но прив­ле­ка­те­лен осенью. Лис­то­пад зо­ло­тит чис­тые ули­цы, во­да в озе­рах ста­но­вит­ся проз­рач­нее, пь­янит слад­кий аро­мат ма­лень­ких бе­лых цве­тов «хоа шыа» («мо­лоч­ные цве­ты»), мер­ный шум го­ро­да на­ру­ша­ют кри­ки улич­ных тор­гов­цев, при­зы­ва­ющих поп­ро­бо­вать "ком" - ла­комс­тво из мо­ло­до­го клей­ко­го ри­са - сим­во­ла осе­ни.

В ар­хи­тек­ту­ре Ха­ноя со­су­щест­ву­ют древ­ность и сов­ре­мен­ность. До­ма с че­ре­пич­ной кры­шей со­седс­тву­ют с ше­дев­ра­ми фран­цузс­кой ар­хи­тек­ту­ры, бо­га­то ук­ра­шен­ные леп­ни­ной. Но­вый век ос­та­вил свой след в об­ли­ке го­ро­да в ви­де ши­кар­ных мно­го­этаж­ных зда­ний, при­дав­ших сто­ли­це мо­ло­дой, сов­ре­мен­ный об­раз.

Текст подготовлен с использованием материалов deotravel.ru