Лаос

Вьентьян

лао, французский

5497000

236800

Кип

+856

metric

220 V

+7

Лучшие предложения

Регионы:

Государство Лаос расположено в Юго-Восточной Азии, в самом центре Индокитайского полуострова. На севере граничит с Китаем (длина границы около 423 км), на востоке – с Вьетнамом (2130 км), на юге – с Камбоджей (541 км), на западе – с Таиландом (1754 км) и на северо-западе – с Мьянмой (235 км). Границы проходят по естественным природным рубежам – реке Меконг или горным хребтам. Лаос – единственная в Юго-Восточной Азии страна без прямого выхода к морю.

Общая площадь страны – 236,8 тыс. кв. км.

Столица - Вьентьян (Вьенгчан).

 

Визовый режим

Гражданам России  для посещения Лаоса сроком до 15 дней виза не требуется. Это правило распространяется и на тех, кто прилетает непосредственно в международные аэропорты Лаоса, и на тех, кто прибывает в страну из соседних государств по суше). Потребуется лишь загранпаспорт, сроком действия не менее 6 месяцев на момент въезда. Иногда офицер пограничной службы может потребовать предъявить обратные билеты или  ваучер или подтверждение брони отеля.

 

В случае если планируется более длительный визит, потребуется оформить визу. Оформление визы осуществляется заранее в посольстве Лаоса в Москве, или в посольствах и консульствах, находящихся в соседних с Лаосом странах.

 

Документы, необходимые для оформления туристической визы:

– загранпаспорт (должен быть действителен еще как минимум 6 месяцев);

– 2 заполненные анкеты на английском языке;

– 2 недавние черно-белые или цветные фотографии 4Х6 см.

Документы подаются лично, через доверенное лицо, через турагентство.

Прием документов осуществляется с понедельника по пятницу с 9.00 до 12.00.

 

Стандартный срок оформления туристической визы в консульском отделе посольства Лаоса в Москве составляет три рабочих дня. При необходимости можно оформить визу в срочном порядке в течение 1 рабочего дня.

 

Срок действия туристической визы составляет два месяца, период пребывания в стране – от 15 дней до 1 месяца (в зависимости от данных, указанных в анкете).

 

Консульский сбор за оформление туристической визы в посольстве Лаоса в Москве составляет 20 долл., за срочное оформление – 40 долл. Оплата осуществляется наличными в долларах США непосредственно в консульстве. В консульствах Лаоса в Таиланде сбор за визу сроком действия 30 дней составляет 30 долл., в Китае – около 60 долл.

 

При необходимости визу можно продлить. Сделать это можно в Лаосе, обратившись в офис иммиграционной службы во Вьентьяне. Потребуется заполнить бланк заявления, предоставить одну фотографию 4х6 см, заплатить сбор в размере 30 долл. Продлить срок действия визы можно дважды (каждый раз на 15 дней). Срок действия новой (продленной) визы начинается с момента окончания предыдущей визы.

 

Посольство Лаосской Народно-Демократической Республики в Российской Федерации:

Адрес: 121069, г. Москва, ул. М. Никитская, 18

Тел.: (495) 290-2560, 637-0158

Факс: (495) 203-4924

E-mail: post@laoembassy.ru

www: www.laoembassy.ru

 

Климат и благоприятное время для поездки

Субэкваториальный муссонный. Средняя температура января колеблется от +15º С до +23º С, июля – от +28º С до +30º С. Различаются три сезона: жаркий влажный (май-октябрь), сухой прохладный (ноябрь-январь, средняя температура от +23 до 25 С) и сухой жаркий (февраль-апрель, средняя температура от +32º до 34º С). Температурный режим заметно изменяется в зависимости от высоты места. В долине Меконга в марте-апреле температура воздуха колеблется возле отметки в +38º C, в то время как на близлежащих горных склонах не превышает +22º С. В течение дождливого сезона дневная температура составляет, в среднем, около +29 ºC в низменных районах, и около +24º C в горах (зафиксированы случаи понижения температуры до -4º С), при этом в северных районах она может опускаться до +9º С.

 

Осадков выпадает до 3000 мм в год, причем довольно дифференцировано – на восточных склонах гор фиксируется до 3500 мм дождя, в то время как северные и западные склоны заметно суше – обычно здесь выпадает не более 700 мм осадков в год. Влажность воздуха составляет 70-80% в сухой сезон и 75-90% –  в дождливый (с мая по октябрь).

Наиболее благоприятное время для поездки в страну – период с ноября по февраль. В это время обычно наблюдается меньше всего осадков и не слишком жарко. Для путешествия по горным районам благоприятным считается период с ноября по июль.

 

Выгодный способ добраться

Прямых авиарейсов из России нет. Наиболее выгодный способ добраться до страны – лететь через Бангкок, куда из России летают несколько российских авиакомпаний.

Можно добраться также поездом до границы Лаоса в городе Нонгхай, от которого до Вьентьяна всего пара десятков километров. Автобусы ходят из Вьетнама, в том числе из Ханоя, куда по два раза в неделю летают из Москвы "Аэрофлот" и Vietnam Airlines, однако визу на границе получить в этом случае затруднительно. Еще трудней попасть в Лаос по земле из Камбоджи.

 

Прививки и медицинские рекомендации

Рекомендуется профилактика против малярии, поскольку риск заражения существует по всей стране, исключение составляет только столица. Очень высок риск заражения в самых южных областях и в горных районах, при этом в большинстве областей возбудители болезни очень стойки к традиционным препаратам типа хлорохина или сульфадоксин-пириметамина (рекомендуется применение мефлокина). Прививка не требуется для транзитных пассажиров, не покидающих территорию аэропорта.

 

История

До XX века

Древнейший период. Как свидетельствуют археологические данные, первые люди появились на территории современного Лаоса более 10 тыс. лет назад. Вероятно, как и в остальном Индокитае, здесь первоначально обитали представители негро-австралоидной расы, а с 3–2 тысячелетий до н.э. на юг по течению Меконга спустились сменившие их аустроазиаты, говорившие на мон-кхмерских языках. В VII в. территория вдоль Меконга вплоть до нынешней китайской границы была покорена кхмерским государством Ченла, которому на смену пришла в IX в. Ангкорская держава. Земли среднего и верхнего Лаоса превратились в своего рода буферную зону между Ангкором и возникшим в VII в. тайским государством Наньчжао. Культурное влияние на население района оказывало и монское королевство Дваравати. Вероятно, в этот период туда начали переселяться тайские племена, в том числе будущие лаолум. Первое лаосское государство, по преданию, возникло в 877 г. В течение XI–XIII вв. под напором предков лаолум мон-кхмеркские народы лаотенг отступали в горы, а частично были превращены в рабов (кха). В XIII в. Юг Китая и Индокитай стали объектом экспансии монгольской династии Юань, покорившей Китай. Войска хана Хубилая уничтожили государство Наньчжао, вызвав новый исход предков тайцев на юг, а в 1284 г. положили конец государству лао на Меконге. Последнее распалось на различные мелкие княжества.

 

Королевство Лан Санг. В 1353 г. Фа-Нгун, правитель одного из мелких княжеств Мыон Шва, объединил лаосские и тайские владения на Меконге в единое королевство, принявшее название Лан Санг Хом Кхао («Королевство миллиона слонов и белого зонтика»). Фа-Нгун вырос при Ангкорском дворе и был женат на кхмерской принцессе. Официальной религией нового государства был объявлен буддизм хинаянского толка, и из Ангкора прибыли монахи, доставившие священные тексты на языке пали и знаменитую золотую статую Будды – Пхабанг (по ее имени королевская столица позднее получила название Луангпхабанг).

 

Борьба с Вьетнамом сменилась длительным мирным периодом, и Лан Санг процветал. Благодаря тесным торговым связям с тайскими городами долины Менама. Король Пхотхисаратх (1520–1547 гг.) строил буддийские храмы и старался побороть распространенные среди населения анимистические верования. Он впервые разместил свою резиденцию во Вьентьяне, занимавшем более выгодное положение для ведения торговли с соседями.

 

Период относительного спокойствия закончился в 1545 г., когда король Лан Санга вмешался в борьбу за престолонаследие в северотайском королевстве Чиангмай. Восшествие лаосского принца Сеттхатхиратха на чиангмайский престол вызвало конфликт с Аютией. Войска Лан Санга изгнали силы Аютии из спорного государства. Однако в 1547 г. Сеттхатхират вернулся в Лан Санг и занял лаосский престол (1547–1571 гг.). В 1707 г. Лан Санг распался на два отдельных государства: во Вьентьяне с 1700 г. при пддержке Вьетнама утвердился принц Сай-Онг-Хюэ, в Луангпхабанге стал править внук Сулинга Вонгса-Китсарат.

 

Королевства Вьентьян и Луангпхабанг. Оба королевства, возникшие на руинах Лан Санга, не оставляли надежд вновь воссоединить страну. При этом они конфликтовали друг с другом и все больше попадали в зависимость от более крупных соседних государств.

Во Вьентьяне король Сай-Онг-Хюэ (1700–1735 гг.) с самого начала столкнулся с большими трудностями. Княжество Чаннинь (в районе Долины кувшинов) подчинилось ему лишь формально (оно с давних пор находилось под двойным сюзеренитетом Лан Санга м Вьетнама). На юге в 1713 фактически стал независимым Чампассак. Сын первого короля Вьентьянского государства Онг- Лонг (1735–1760) спас свое королевство от бирманского нашествия, оказав Бирме помощь в войне с Луангпхабангом. Онг-Боун (1760–1778) пытался продолжать ту же политику, однако его положение пошатнулось после ослабления Бирмы. В 1771 г. ему еще удалось с помощью Бирмы отразить нападение Луангпхабанга.

 

Но в 1778 Вьентьян был захвачен сиамскими войсками. В 1782 Онг-Боун подчинился Сиаму, и его сын Чао-Нан был коронован как вассал Сиама (1782–1792). Нападение на Луангпхабанг в 1791 г. стоило ему престола. Сиам заменил короля его братом Чао-Ином (1792–1805). Последний был лояльным вассалом Бангкока, помогая сиамцам в борьбе с Бирмой. Чао-Ану (1805–1828) втайне стремился освободиться от сиамского господства. Он заверял в верности Вьетнам и предложил секретный союз Луангпхабангу. В 1825 г. король поднял восстание против Сиама, но после упорных сражений потерпел поражение. Его столица была сожжена, а государство – аннексировано Сиамом (1828). Чаннинь остался под вьетнамским сюзеренитетом. В 1832 г. он был захвачен Вьетнамом и присоединен к его территории, однако после восстания местного населения восстановлен в 1855 г. и должен был платить дань Вьетнаму и Луангпхабангу.

 

Королевству Луангпхабанг была суждена более долгая, хотя и не менее трудная жизнь. Проникновение европейцев и установление французского протектората. Франция, захватив в 1859 г. Южный Вьетнам, стала проявлять все больший интерес к территориям, находившимся в долине р.Меконг. В 1861 г. в Луангпхабанг прибыл и был официально принят французский исследователь Анри Муо. После установления протектората Франции над Камбоджей в 1863 г. вверх по Меконгу поднялась также экспедиция Дудара де Лагре. Изучением Лаоса занялись исследователи других европейских стран, и Франция опасалась соперничества, особенно со стороны Великобритании, пытавшейся захватить Бирму.

 

В начале правления луангпхабанского короля Ун Ухама (1870–1887) в Лаос из Китая вторглись вооруженные отряды повстанцев, с которыми не могли справиться ни силы Луангпхабанга, ни сиамские армии. В этих условиях Франция активизировала свой нажим на Сиам, вынудив его в 1886 г. согласиться на открытие французского вице-консульства в Луангпхабанге. После того, как в 1887 г. повстанцы заняли столицу, в дело вмешались французские войска, и в 1889 Ун Кхам вернулся на престол. От имени зависимого от него Вьетнама Франция выдвигала притязания на территории Лаоса. Наконец, в 1893 г. ее военные суда подошли к Бангкоку, и сиамское правительство было вынуждено принять продиктованный ему ультиматум. Лаосские территории к востоку от Меконга переходили под контроль Франции. По соглашению 1904 г. Сиам официально отказывался от сюзеренитета над Лаосом и уступал некоторые земли к западу от Меконга.

 

Лаос под протекторатом Франции. Французский протекторат над всем Лаосом был провозглашен 3 октября 1893 г. Однако страна не представляла собой единого целого. Королевство Луангпхабанг было сохранено; взаимоотношения французских властей с его королями регулировались конвенциями 1895 и 1914 г., которые давали монархам право назначать лаосских чиновников, иметь собственный Королевский совет и издавать свои акты. Королевство Чампассак и княжество Чаннинь (Сиангкхуанг) были упразднены, но потомок чампассакских королей был назначен губернатором южной провинции Бассак. Администрация протектората возглавлялась с 1899 г.верховным резидентом, подчинявшимся непосредственно генерал-губернатору Французского Индокитая. На местах его представляли начальники провинций. Начальниками округов и нижестоящими чиновниками назначались лаосцы (традиционная система местного управления не претерпела изменений).

 

XX век

В 1928 г. были введены в действие лаосские гражданский, уголовный и процессуальный кодексы.

 

Франция использовала Лаос, прежде всего, как источник дешевого сырья и рабочей силы, а также как рынок для сбыта товаров. Население страны платило различные налоги и отрабатывало «общественные повинности». Против уклоняющихся нередко направляли военно-полицейские экспедиции. К экономическому освоению Лаоса французские предприниматели приступили только после Первой мировой войны и успели в этом отношении сделать меньше, чем во Вьетнаме и в Камбодже. В 1928 г. была организована сельскохозяйственная и торговая палата. Французские фирмы интересовались горнодобывающей промышленностью, в частности, добычей олова. Строились автомобильные дороги, было сооружено несколько тепловых электростанций. Попытки широкомасштабного устройства плантаций в Лаосе не удались. Система образования развивалась медленно: до 1913 г. начальное обучение можно было пройти лишь в монастырских школах. К 1940 г. имелись всего 92 государственные начальные и 1 средняя школа. В протекторате не издавалось ни одной газеты.

 

В стране постоянно вспыхивали восстания. Против колониальных властей восставали отряды, руководимые представителями местной знати – Покадоутом (1901–1907), Онг Кео и Онг Коммадамом (1910–1937), Пра Онг Кхамом (1914–1916), Патчаем (1918–1922) и др. В 1936 была создана лаосская секция Компартии Индокитая.

 

Вторая мировая война и провозглашение независимости Лаоса. В период Второй мировой войны Япония в 1941 г. начала оккупацию Лаоса с разрешения французского режима Виши. Ее войска заняли юг страны; на севере японские гарнизоны появились только в 1945 г.

 

Японские власти поддержали притязания Таиланда на часть лаосской территории. 11 марта 1941 г. под их давлением было заключено франко-таиландское соглашение о передаче Таиланду лаосских территорий на правом берегу Меконга (по окончании войны они были возвращены Лаосу). А 29 августа 1941 г. Франция заключила новый договор о протекторате с королем Луангпхабанга Сисаванг Вонгом (1904–1959). В качестве компенсации за земли, перешедшие к Таиланду, королю передавались дополнительно три лаосские провинции – Вьентьян, Хуэйсай и Сиангкхуанг. Чтобы противостоять тайскому национализму, при содействии французских властей стали создавать различные лаосские национальные организации. Колониальные власти пытались более активно осуществлять эксплуатацию природных и людских ресурсов, поощряли выращивание опийного мака.

В 1944 г. в Лаосе оживилось голлистское подполье, выступавшее против власти режима Виши. Стали создаваться группы с участием лаосцев. В 1945 г. возникла националистическая организация «Лаос для лаосцев».

 

В марте 1945 г. японские войска в Индокитае совершили переворот и ликвидировали французскую колониальную администрацию. 8 апреля Япония побудила короля Сисаванг Вонга провозгласить независимость королевства Луангпхабанг и затем распространила это на всю страну. Фактически Лаос оказался под властью Японии.

 

Поражение Японии во Второй мировой войне вновь кардинально изменило обстановку. В августе-сентябре 1945 начался отход японских войск, на территорию Лаоса вступили французские военные отряды, а на север страны – китайские войска. Франция начала договариваться с королем о восстановлении своей власти над страной. В этих условиях по инициативе организации «Лаос для лаосцев» было создано движение за независимость – «Свободный Лаос» («Лао Иссара») и Армия освобождения и обороны. Королевский премьер-министр – принц Петсарат отказался повиноваться монарху и возглавил движение за независимость. 12 октября 1945 г. временное правительство под председательством принца Кхаммао провозгласило Лаос независимым государством – Патет Лао (Страна лао).

 

Но уже в начале 1946 г. силы Патет Лао были разбиты французской армией, члены временного правительства и многие лидеры «Свободного Лаоса» эмигрировали в Сиам (Таиланд). В стране началась вооруженная партизанская борьба за независимость.

 

Стремясь сохранить свою власть над Лаосом, французские власти пытались опереться на короля Сисаван Вонга. В августе 1946 г. они подписали с ним временное соглашение, признав Лаос единым самоуправляющимся королевством в рамках Индокитайской федерации и Французского союза. В марте 1947 г. было образовано правительство, а 11 мая король обнародовал конституцию, превращавшую страну в конституционную монархию. На парламентских выборах в том же году победу одержала Независимая партия, лидеры которой были тесно связаны с французскими интересами. 19 июля 1949 г. правительство Франции подписало с королем Лаоса соглашение, по которому Лаос был признан «присоединившимся государством», входящим во Французский союз. Франция сохраняла за собой исключительное право решать вопросы обороны, внешней политики, внешней торговли и финансов.

 

Эти уступки повлекли за собой раскол в стане сторонников независимости страны. Они раскололись на три фракции: приверженцы принца Петсарата отклоняли всякие соглашения с Францией, требовали немедленной независимости и ориентировались на поддержку Таиланда; умеренные во главе с принцем Суванна Фумой допускали возможность компромиссов; радикалы под руководством принца Суфанувонга настаивали на активной, в том числе вооруженной, борьбе и вступили в союз с Вьетнамом и коммунистами. В 1949 г. движение «Свободный Лаос» было распущено; умеренные вернулись в Лаос и сформировали собственную Национальную партию, которая добилась успеха на парламентских выборах 1951 г. Суванна Фума возглавил королевское правительство (1951–1954). В свою очередь, Суфанувонг провел в августе 1950 съезд национальных представителей, учредивший Единый национальный фронт Лаоса (Нео Лао Итсала).Было образовано национальное правительство освобождения (Патет Лао), влияние которого распространялось на освобожденные районы.

 

Создание и развитие Лаосской Народно-Демократической Республики. Однако политическое противоборство в стране продолжалось. После падения проамериканских режимов в Пномпене и Сайгоне в апреле 1975 г. сторонники Патет Лао также перешли в политическое наступление. Они организовали массовые демонстрации с требованием выслать американцев и вывести из правительства министров правого толка. В результате американские военнослужащие покинули страну, а правительство подверглось чистке. С мая по октябрь по всей стране происходила замена местной администрации «революционными комитетами». В октябре-ноябре прошли выборы в постоянные органы местной власти – народные советы и административные комитеты. 2 декабря 1975 г. на Национальном конгрессе народных представителей была упразднена монархия, король Саванг Ваттхана (1959–1975) отрекся от престола. Страна получила название Лаосская Народно-Демократическая Республика (ЛНДР). Президентом ЛНДР и председателем Верховного народного собрания был назначен лидер ПФЛ Суфанувонг (1975–1986). Однако реальная власть оказалась в руках Народно-революционной партии Лаоса (НРПЛ), генеральный секретарь которой Кейсон Фомвихан занял пост премьер-министра (1975–1991).

 

Установление диктатуры НРПЛ сопровождалось репрессиями против политических противников. В лагеря по «перевоспитанию» были направлены многие чиновники прежнего правительства и представители вьентьянской интеллигенции. Ок. 300 тыс. человек, по оценкам, бежали из страны.

 

Провозгласив курс на «строительство социализма», руководство ЛНДР ориентировалось на индустриализацию сельского хозяйства и развитие промышленности. Крупные предприятия, ресурсы и сельскохозяйственные экспериментальные центры перешли в руки государства. При помощи СССР в Лаосе были построены мосты, автомобильные дороги, объекты промышленного и социального назначения. В 1981 г. Лаос приступил к выполнению первого пятилетнего плана развития народного хозяйства. Предполагалось осуществить коллективизацию сельского хозяйства.

 

Но уже в 1986 г. руководство Лаоса перешло к новой экономической политике, провозгласив равноправие разных форм собственности (государственной, кооперативной, частной, смешанной государственно-частной), отказ от командно-административных методов управления экономикой и коллективизации деревни, использование рыночных рычагов и привлечение иностранных инвестиций. Съезд НРПЛ в 1991 г. отменил положение об этапе «строительства социализма» и объявил, что страна находится на стадии «совершенствования народно-демократического строя». В августе 1991 г. была принята первая конституция ЛНДР, в соответствии с которой в декабре 1992 г. были проведены прямые выборы в Национальное собрание. Пост президента Лаоса занял Кейсон Фомвихан (1991–1992). После его смерти главой государства стал Нухак Пхумсаван, а с 1998 г. – Кхамтай Сипхандон. Правительство возглавляли Кхамтай Сипхандон (1991–1998), Сисават Кеобунпхан (1998–2002) и Буннан Ворачит (с 2002). В ходе последних выборов в Национальное собрание в феврале 2002 г. было допущено избрание одного беспартийного независимого кандидата (из 109).

 

НРПЛ удается безраздельно удерживать власть в стране в своих руках. Осенью 1982 г. противники режима попытались поднять восстание на севере, объявив о создании «Демократического правительства Королевства Лаос», но попытка провалилась. В 1990 г.  власти арестовали 3 бывших государственных служащих, которые призывали к установлению многопартийной системы, 1 из них умер в тюрьме, другие приговорены в 1992 г. к 14 годам тюремного заключения. 26 октября 1999 г. группа студентов организовала во Вьентьяне марш с требованиями прекратить социальную несправедливость, уважать права человека, освободить политических заключенных и провести демократические реформы, включая установление многопартийной системы и новые парламентские выборы. 5 участников марша были задержаны и в 2002 г. приговорены к 20-летнему тюремному заключению (в 2003 приговоры были снижены до 5–10 лет); один из них умер в тюрьме.

 

Новейшая история

Лаосские власти поддерживают тесные связи с руководством буддийской религиозной общины и ограничивают свободу вероисповедания меньшинств. В начале 2000-х гг. ежегодно происходили аресты десятков христиан, многие церкви закрывались, а верующих принуждали менять веру. Издание небуддийских религиозных текстов было запрещено. После 2001 г. кампания против христиан несколько ослабла, и в 2002 г. был издан правительственный декрет о регулировании религиозной практики, который несколько расширяет возможности для деятельности религиозных меньшинств.

 

Часть оппозиции в борьбе с режимом прибегает к террористическим методам. В течение 2000–2003 гг. во многих городах Лаоса произошли взрывы бомб в местах скопления народа; имелись жертвы. Ответственность за эти акты взяла на себя группа «Комитет свободного демократического правительства лаосского народа». За участие в организации взрывов в 2003 г. два человека были приговорены к пожизненному заключению.

 

Вооруженную борьбу с правительством ведут повстанцы из живущего на севере Лаоса горного народа хмонг. Их организация «Чао Фа» проводит нападения на военные и гражданские объекты, на транспорт и т.д. В 2003 г. бои между силами безопасности и повстанцами хмонг усилились; в августе вспыхнуло восстание в провинции Хуапхан. В ходе борьбы правительственные части, как утверждают правозащитные организации, прибегают к расправам над жителями, произвольным арестам и переселениям. В июне 2003 о начале вооруженной деятельности объявила группа «Лаосское гражданское движение за демократию»; ее сторонники совершили ряд нападений в провинции Сайнябули.

 

Проблема взаимоотношения с горными народами осложняется намерением властей Лаоса покончить с производством опиума к 2005 г. и с подсечно-огневым земледелием к 2010 г. С этими аграрными занятиями связана жизнь многих национальных меньшинств в горах. В ходе осуществления правительственного плана проводится переселение жителей многих деревень (нередко, принудительное). Стремясь ослабить сепаратизм, власти Лаоса приступили к осуществлению ряда экономических проектов в районах хмонг и намерено начать трансляцию радиопрограмм на языках хмонг и кхму.

 

Политика

Народно-Демократическая Республика Лаос (Саталаналат Пасатипатай Пасасон Лао). Независимость от Франции получена 19 июля 1949 г. Действующая Конституция провозглашена 14 августа 1991 г.

 

Глава государства – президент, избираемый членами Национального собрания на пятилетний срок. Глава правительства – премьер-министр, назначаемый, как и остальные члены кабинета, президентом по согласованию с Национальным собранием.

Законодательный орган - однопалатное Национальное собрание (109 мест, депутаты избираются всеобщим тайным голосованием в округах на пятилетний срок}.

Административно страна разделена на 16 областей ("кхуенг"), особую административно-территориальную единицу - муниципалитет ("кампхенг накхон") Вьентьян и специальную зону ("кхетпхисет") Сайсомбун.

 

Внешняя политика. Со времени прихода НРПЛ к власти в 1975 г. Лаос ориентировался, в первую очередь, на Вьетнам, а также Советский Союз. После распада СССР и переориентации Вьетнама на внутренние реформы в экономике Лаос в значительной мере сосредоточился на собственных проблемах. Хотя Вьетнам, Куба, Китай и Северная Корея считаются «стратегическими друзьями» страны, внешнеполитический курс стал более независимым. В настоящее время Лаос не только является членом ООН и ряда ее специализированных организаций и учреждений, но и входит с 1997 г. в АСЕАН. Дипломатические отношения, установленные в 1960 г. с СССР, ныне поддерживаются с РФ.

Помощь Лаосу оказывают международные организации и страны Европы, а также Япония и Австралия.

 

Демаркация границ Лаоса с Камбоджей, Таиландом и Вьетнамом почти полностью завершена, однако некоторые пограничные районы, включая ряд островов на Меконге, остаются спорными между Лаосом и Таиландом.

 

Правящая партия Лаоса

Народно-революционная партия Лаоса (НРПЛ), по сути коммунистическая, безраздельно осуществляет политический контроль над страной. В Конституции, принятой в августе 1991 г., отражена ключевая роль НРПЛ. В уставе последней записано: «Партия – ведущее звено всей политической системы, интеллектуальный лидер общества и выразитель интересов всех слоев населения. Партия формулирует и корректирует главные направления стратегии и тактики национального развития во всех сферах жизни и контролирует деятельность своих руководящих кадров и рядовых членов, государственных учреждений и общественных организаций».

 

Большинство ведущих коммунистов Лаоса на протяжении 10 лет вооруженной борьбы (с 1964 по 1974 гг.) скрывались на базах Патриотического фронта Лаоса (Патет-Лао) в пещерах провинции Самныа (ныне провинция Хаупхан). В 1975 г. они спустились с гор и обосновались во Вьентьяне. НРПЛ пользовалась авторитетом у населения, которое устало от войны и коррупции, процветавшей при монархическом режиме.

 

Руководство лаосских коммунистов взяло курс на выполнение революционной задачи фундаментального преобразования общества в русле «социалистической трансформации и социалистического строительства». После 1979 г. эти ранние, с энтузиазмом провозглашенные намерения создать государство нового типа были модифицированы и последовала либерализация экономической и социальной политики по образцу Вьетнама.

 

Первоначально Вьетнам оказывал существенное влияние на Лаос. Однако в конце 1980-х гг. годов и особенно после распада СССР и социалистического лагеря в 1991 г. и сокращения советской помощи Лаосу и Вьетнаму последний сосредоточился на проблемах собственного развития. Это подтолкнуло лаосских руководителей к ревизии прежнего идеологического багажа, к отказу от коллективизации деревни и принятию мер, стимулирующих рыночные отношения. Страна получила возможность проводить независимый внешнеполитический курс.

 

География

Лаос – преимущественно горная страна. Горы редко превышают 2 000 м, но имеют сильно расчлененный рельеф. Горный рельеф и густые тропические леса затрудняют сообщение с соседними странами. Северную большую часть страны занимают наиболее высокие, труднопроходимые и малонаселенные горы. Они сложены гранитами, гнейсами и изрезаны глубокими ущельями, по которым протекают многочисленные реки. Горные хребты чередуются с плато сложенными, песчаниками и известняками. Северо-восточная граница страны проходит по хребтам Дендинь, Шамшао, Шусунгтяотяй, юго-восточная – по горам Чыонгшон (высотой до 2 700 м), западная – по хребту Луангпхабанг. В центральной части Лаоса выделяется плато Сиангкхуанг высотой ок.1 200 м, обрамленное более высокими горами. К югу от него поднимается самая высокая гора страны Биа (2 819 м). Горы Чыонгшон сменяются невысокими плато, которые уступами обрываются к широкой долине Меконга. Наиболее обширное базальтовое плато Боловен со средними высотами до 1 200 м находится на крайнем юге страны.

 

В Лаосе имеются значительные запасы ряда полезных ископаемых. В настоящее время разведаны залежи оловянной руды (содержание металла до 60%). По оценкам, запасы железной руды (магнетит и гематит с содержанием металла до 60–65%) в Лаосе составляют две трети всех ресурсов Юго-Восточной Азии. Разведаны также месторождения медной руды, каменного угля, свинца, цинка, сурьмы, гипса, марганца, известняка, поташа, поваренной соли, платины, драгоценных камней (сапфиров, рубинов и др.). Многочисленны аллювиальные россыпи золота и серебра. Ведется разработка месторождений оловянной руды, золота, драгоценных камней.

 

Через территорию Лаоса протекает одна из крупнейших азиатских рек Меконг. Его протяженность на территории Лаоса 1 850 км. Большинство рек относится к бассейну Меконга. Наиболее крупные из них – Тха, У, Лик, Нгум, Бангфай, Бангхианг, Дон, Конг, Тхэн. В условиях муссонного климата паводки происходят летом, а зимой реки мелеют и страна испытывает недостаток в воде как для ирригации, так и для бытовых нужд. Реки являются основным средством сообщения, однако судоходство на многих из них ограничено из-за многочисленных порогов и водопадов. Меконг судоходен на протяжении 500 км от

 

Вьентьяна до Саваннакхета, где ширина реки достигает 1,5 км. Наиболее распространенные средства передвижения – плоскодонные сампаны, моторные лодки.

Реки Лаоса удобны для строительства ГЭС и являются важным энергетическим ресурсом. В них водится много рыбы, которую вылавливают для внутреннего потребления. В долине Меконга накапливаются аллювиальные отложения и формируются плодородные почвы. К ним приурочены основные сельскохозяйственные угодья.

 

В Лаосе преобладают красноземы, красно-желтые и красные почвы. Пахотопригодные земли занимают ок. 5 млн. га, из них в начале 1990-х годов обрабатывалось всего 17% – 850–900 тыс. га (менее 4% площади страны). Примерно 80% посевных площадей отведены под рис.

 

В 1950-х гг. леса покрывали 70% площади страны, но к началу 1990-х гг. примерно треть их была вырублена, и теперь они занимают менее 50% территории Лаоса.

На севере распространены вечнозеленые влажные субтропические леса с большим участием магнолий, лавров, лиан, папоротников. Выше 1 500 м они сменяются смешанными хвойно-широколиственными лесами с дубом, сосной, каштаном. На плато центрального и южного Лаоса доминируют светлые муссонные листопадные леса с тиком, шореей, диптерокарпусом, лагерстремией, зарослями бамбука. Долины южного Лаоса и склоны гор Чыонгшон поросли вечнозелеными влажными тропическими лесами, в которых доминируют пальмы, плодовые деревья, бамбук, древовидные папоротники. Буйно растут лианы.

Наиболее ценные древесные породы Лаоса – розовое, черное, сандаловое и железное деревья, тик. В лесах встречаются также дикорастущие бананы, хлебное дерево, дуриан и другие растения, которые лаосцы включают в пищевой рацион.

 

Местами в районах недостаточного увлажнения распространены высокотравные саванны.

Животный мир. Сохранились довольно значительные стада диких индийских слонов. В лесах водятся обезьяны (гиббоны, макаки и др.) и полуобезьяны, из хищников – тигр, леопард, мраморная пантера, малайский и белогрудый медведи. Местами встречаются пальмовая куница и болотная рысь. Из копытных широко распространены быки (бантенг и гаял), буйволы, олени, кабаны, из пресмыкающихся – ящерицы, кобры, питоны и другие змеи. Много птиц, из них наиболее яркие представители – попугаи, павлины, фазаны, а также голуби, утки и др.

 

Система медицинского обслуживания

Уровень местных лечебных учреждений очень невысок, в стране все еще имеется определенный недостаток соответствующего медицинского оборудования и квалификации персонала.

 

Здравоохранение бесплатное для всех лаосцев. В каждой области есть, по меньшей мере, одна больница или поликлиника. Частные клиники довольно распространены, однако и их уровень заметно ниже, чем в соседних странах. Лаосцы предпочитают не обращаться в клиники, а использовать традиционные методы лечения.

 

Оплата медицинских услуг осуществляется наличными, лишь в некоторых клиниках столицы оказывают медицинскую помощь по международным полисам. Иностранцам рекомендуются для обращений в чрезвычайных ситуациях клиники в иностранных посольствах, или круглосуточную больницу Махосот на дороге Фа Нгум. Рекомендуется медицинская страховка международного образца, включающая покрытие на случай эвакуации воздушным путем. При любом серьезном риске для здоровья обычно осуществляется эвакуация в клиники соседнего Таиланда.

 

Безопасность

Лаос –  достаточно безопасная страна. Многочисленные войны и экономические кризисы вызвали колоссальное обнищание местных жителей. Поразительно, но это не привело к росту воровства и насильственных преступлений, как во многих соседних странах. Насильственных преступлений фиксируется очень немного, основной проблемой является мелкое воровство. Поэтому для сохранности личного имущества следует принимать обычные меры безопасности.

 

Путешествие по стране практически безопасно, определенные меры для безопасности стоит предпринимать лишь при передвижениях вдоль камбоджийской границы. Южнее шоссе Рут-7 лежит Специальная зона Сайсомбун – особый административный район, управляемый армией. Он считается опасным и в настоящее время закрыт для посещения туристами. Также стоит избегать прилегающих к Рут-6 земель восточнее Специальной зоны.

 

Вторая Индокитайская (Вьетнамская) война оставила восточным районам Лаоса страшное "наследство" в виде тысяч неразорвавшихся бомб и снарядов, а также обширных минных полей, до сих пор не расчищенных, а в ряде случаев - и немаркированных (в год происходит до 200 подрывов). Поэтому передвижение в районах восточнее Саваннакхет, Сианг Кхоуанг, Салаван, Кхаммуан, Секонг, Чампасак, Сайсомбун, Хуа Пхан, Аттапу и Ланг Пхананг следует осуществлять только в сопровождении местных проводников. Также существует несколько немаркированных полей восточнее Луанг Намтха, Пхонгсали, Боликхамсай и префектуры Вьентьян. Правило номер один - никогда не ходить в опасных районах по непротоптанным дорожкам или напрямую через поля. Нельзя сходить на обочины троп и дорог, даже шоссе. Никогда не стоит пинать или поднимать какие-то нетипичные для данного района предметы (запакованный блок сигарет, детские игрушки, книги, ведра, какое-то оборудование и т. д.).

 

Наркотики в Лаосе находятся вне закона. Однако на каждом углу можно встретить местного жителя, курящего "травку", а сами наркосодержащие растения выращиваются в стране повсеместно. Несмотря на многочисленные законодательные акты и силовые акции местных правоохранительных органов, направленные против распространения и торговли опиумом, Лаос в последние годы пользуется сомнительной славой "страны наркотуризма". Однако местная полиция жестко следит за покупкой и употреблением наркотиков туристами, на которых в случае поимки налагаются существенные штрафы, вплоть до тюремного заключения.

 

Вьентьян в последние годы заметно "цивилизовался" – бордели теперь запрещены, лавочки торговцев "травкой" и многочисленные опиумные притоны исчезли с улиц и рынков, а пиво повсеместно заменило опиум. Диапазон точек отдыха и развлечений заметно расширился, и сейчас здесь есть все – от караоке и дискотек, до кинотеатров и интернет-клубов. Рынки и небольшие этнические магазинчики, в которых можно купить ремесленные изделия, ткани, драгоценности и мебель, заменили собой лавки с сомнительной репутацией.

 

Транспорт

Водный транспорт

Паромы ходят из Вьентьяна до Луангпрабанга и обратно, а также из Луангпрабанга до Хояхей и обратно. Путь занимает несколько дней, в зависимости от времени года и направления движения – путешествуете Вы вниз или верх по реке. Ограниченный бортами судна, жаркий и длинный – это один из наиболее интересных способов прикоснуться к лаосской жизни.

 

Паромы обычно отправляются ранним утром. Время, цены и прочие условия меняются в зависимости от сезона. Между Вьентьяном и Луангпрабангом и Луанпрабангом и Хояхеем ходят  скоростные лодки, и все путешествия занимает коло восьми часов. Стоимость проезда на скоростной лодке значительно выше, чем на пароме. Скоростные лодки могут вместить семь человек.

 

Наземный транспорт

Поездка на автобусе – национальная экзотика, про которую надо знать. Имейте в виду, что этот тип общественного транспорта вам придется делить не только с лаосцами, но и с тем, что они купили или везут на рынок, то есть с различными видами животных, многочисленными сумками и пакетами с овощами и фруктами.

 

Автобусы курсируют между всеми важными городами и мегаполисами – тип автобуса может варьироваться между переделанным пикапом, грузовиком со скамейками и более современным традиционным автобусом. Стоимость проезда всегда приемлема – но час отправления и время в дороге будут сильно меняться.

 

Во Вьентьяне находится множество старых такси. Их можно найти в Вотайском аэропорту, на мосту Дружбы и на Утреннем базаре. Таксисты будут вполне счастливы сдать вам на день свою машину. Стоимость проезда сильно варьируется, но расценки за проезд от Моста до Вьентьяна, и от центра города до Вотайского аэропорта довольно стандартны.

В отеле может заказать такси, но обычно это дороже, чем просто взять такси самому. Во Вьентьяне существует несколько более комфортабельные такси, они не такие дешевые, но, в конце концов, плата за проезд регулируется. Найм такси обычно стоит 20 долл. за день.

 

По всему Лаосу можно  встретить мотоциклистов, бороздящих улицы в поисках заработка, или ожидающих на автобусной станции, пересекающих улицы или рынки. Их мотоциклы имеют крышу, три колеса и скамейки на месте багажника. Вариаций таких мотоциклов множество, какие-то могут вместить в себя только четырех пассажиров, какие-то – дюжину, включая стоящих пассажиров.

 

В Лаосе правосторонне движение, а в понятии "дорожная безопасность" нет ничего общего с западом, и только несколько лет назад здесь появились тяжелый и моторизованный транспорт, сравнимые с тем количеством, которое можно наблюдать в настоящее время.

Текст подготовлен с использованием материалов Travel.ru 

Экономика

Лаос – преимущественно аграрная страна; ок. 80% населения занято в сельском хозяйстве, ориентированном на самообеспечение. С 1986 г. правительство перешло к поощрению частного предпринимательства. В 1988–2001 гг. наблюдались высокие темпы экономического роста (ок.7% в год), за исключением короткого перерыва, вызванного азиатским финансовым кризисом 1997 г. Такие высокие темпы в значительной мере объяснялись низкими исходными показателями. Промышленность и инфраструктура страны по-прежнему развита слабо, железных дорог нет, дорожная система – в зачаточном состоянии, снабжение электричеством есть лишь в немногих городских районах. Стране предоставляется значительная экономическая помощь (243 млн. долл. США в 2001 г.).

 

Наблюдается хроническая нехватка инвестиций, в последнее время власти привлекли иностранные капиталовложения в пищевую и горнодобывающую промышленность. Ок.40% населения жили в 2002 г. ниже уровня бедности. Безработица в конце 1990-х гг.(более свежие данные отсутствуют) оценивалась в 20%. Инфляция в 2001 г. была на уровне 7,8%.

Объем ВВП в 2003 г. достиг 10,34 млрд. долл. США, что соответствует 1700 долл. США на душу населения. Реальный рост ВВП в 2003 г. достигал 5,7%. В структуре ВВП 53% приходится на сельское хозяйство, 23% – на промышленность и 24% – на сферу услуг.

 

Основная сельскохозяйственная культура – рис (выращивается на 90% пахотных площадей).Произрастает также кукуруза, соя, батат, маниок и овощи, из технических культур – хлопчатник, табак и сахарный тростник, из экспортных – кофе. Разводят крупный рогатый скот и буйволов (в качестве тягловой силы).

Лаос является третьим в мире производителем опиума-сырца. В 2002 г. его выращивали на 23,2 тыс. га, объем производства составил 180 т. Посевные площади и урожаи постоянно растут. Выращивается также конопля.

 

В 2001 г. было произведено 1317 млрд. кВтЧч. электроэнергии (в т.ч. 99% – на гироэлектростанциях). В стране есть олово, гипс, ценные породы древесины. Предприятия обрабатывающей промышленности ограничиваются переработкой аграрного сырья (рисоочисткой), лесопилением, изготовлением одежды и строительных материалов. Существенным источником дохода служат кустарные промыслы. Предпринимаются попытки развивать туризм.

 

Экспорт, который включает электроэнергию, древесину (сал, тик, палисандр, черное дерево), кофе, олово и швейные изделия, в 2003 г. составлял 332 млн. долл. США и был направлен в первую очередь в Таиланд, Вьетнам, Францию и Германию. Импорт, состоящий из продовольствия, дизельного топлива, различных потребительских товаров, машин и оборудования, в том же году оценивался в 492 млн. долл.; основные партнеры – Таиланд, Вьетнам, Китай, Сингапур.

 

Поступления в государственный бюджет в конце 1990-х гг. составляли 211 млн. долл. США при расходах, с учетом капитальных вложений, в 462 млн. долл. Внешний долг оценивался в 2001 г. в 2,5 млрд. долл.

 

Протяженность автомобильных дорог составляет 21 716 км., из которых всего 9 664 км. имеют твердое покрытие. Важным средством сообщения являются реки и водные пути (судоходная протяженность 4 587 км.). Действует нефтепровод протяженностью в 503 км. В стране имеются 46 аэродромов, но лишь 9 из них имеют дорожки с твердым покрытием.

В 2002 г. в Лаосе действовали 61 900 телефонных линий, имелось 55 200 мобильных телефонов и 15 тыс. пользователей Интернет.

 

Внешняя политика Лаоса

Внешняя политика Лаоса претерпела существенные изменения после распада СССР и отстранения Коммунистической партии от власти в странах СНГ, Восточной Европе и сближения Москвы и Пекина в конце 1980-х гг.. Лаос остается в числе немногих государств, официально не отказавшихся от марксистско-ленинской идеологии. Вьетнам, Китай, Куба и Северная Корея числятся среди «стратегических друзей» ЛДНР, что подчеркивается в выступлениях ее руководителей и в официальных документах. Вслед за Вьетнамом и Китаем Лаос взял курс на рыночные реформы.

 

Небольшая и бедная страна, Лаос находится в окружении крупных, более зажиточных и сильных государств. Лишенному выхода к морю и слабо заселенному Лаосу приходится играть роль буфера и балансировать между Вьетнамом и Таиландом.

 

В  XX в. территория Лаоса регулярно становилась объектом экспансии. Франция установила контроль над странами Индокитая в 1899 г. и сохраняла в этом регионе статус колониальной державы вплоть до подписания Женевских соглашений в 1954 г. После этого она была вынуждена вывести свои войска из Лаоса. Затем США пытались сделать Лаос аванпостом в холодной войне против Китая, Северного Вьетнама и СССР. С провозглашением ЛНДР в 1975 г. на СССР легло бремя содействия и помощи ее развитию. После распада СССР этим занялись международные организации и развитые страны Европы, а также Япония и Австралия.

 

Лаос с 1955 г. – член ООН, с 1997 г. – Ассоциации государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН).

 

Традиции

Большинство верующих страны – буддисты (60%). Каждый мужчина-буддист, согласно традиции, обязательно на какой-то период в своей жизни отправляется в монастырь и проходит послушание (обычно это занимает период до 3 месяцев).

 

Лаос – одна из немногих стран в Юго-Восточной Азии без существенных этнических напряжений и конфликтов. Граждане страны имеют репутацию чрезвычайно мирных и дружелюбных людей, терпимых к проявлениям чужых обычаев. При этом многие замечают у лаосцев поразительное чувство юмора, которое их выручает во всяких жизненных коллизиях. Соответственно, если подходить к общению с местными жителями с улыбкой, они всегда отвечают тем же. Часто их простоватый юморок довольно прямодушен, но зато всегда можно быть абсолютно уверенным в том, что от улыбающегося лаосца не исходит никакой агрессии.

 

Семья - важная и мощная единица лаосского общества. Среднее лаосское семейство, по статистике, состоит из семи членов: отец, мать, дети (иногда уже состоящие в браке) и пожилые родители, а также один или два других родственника. Главой семьи обычно является мужчина, однако никаких притеснений женщин в стране нет, поэтому в современной лаосской семье, особенно в городах, можно увидеть вполне европейскую систему взаимоотношений. Лаосские родители обычно стараются избегать прямого руководства детьми. В местных традициях обучение и воспитание детей ведется через общение с другими членами семьи и общества. Также редко родители вмешиваются в выбор супругов для своих детей – одна из местных легенд гласит, что настоящая любовь появляется только у пары, которая была влюблена еще «в прошлой жизни».

 

Сами церемонии сватовства и бракосочетания здесь довольно сложны. Традиционно, родители жениха дарят подарки или некоторую денежную сумму родителям невесты до свадьбы. Однако это не является выкупом или чем-то подобным – после бракосочетания молодые начинают семейную жизнь, как часть домашнего хозяйства семьи жены, и живут так в течение двух-трех лет. И лишь спустя несколько лет, часто уже после рождения детей, молодая семья получает возможность завести собственный дом (обычно в этом случае они стараются найти жилье поблизости от дома родителей мужа).

 

В прошлом лаосцы использовали только имена, причем давались они не родителями, а старейшинами или астрологами, которые подбирали (и подбирают до сих пор) их с особым смыслом. Фамилии начали использовать лишь с 1943 г., когда они были введены принудительно, в законодательном порядке. Однако местные жители до сих пор обращаются друг к другу только по именам и сохранили традицию менять свои имена согласно роду деятельности, профессии или социальный статус. Единобрачие всячески поощряется, но полигамия совершенно законна.

 

Традиционное приветствие в Лаосе – «вай» или «ноп» – сложенные «лодочкой» ладони, прикладываемые к голове (но не выше уровня носа) или груди без прикосновения к телу. Часто жест сопровождается легким поклоном, чтобы выразить уважение к людям более высокого статуса или возраста. Это не просто жест приветствия, а по большей части статусное действие с определенным этикетом. Порядок совершения «ноп» очень строг и подчиняется целому кодексу – положение рук и длительность жеста определяется социальным положением приветствуемого - чем значительнее персона, тем выше поднимаются ладони и тем дольше длится жест. Нельзя "возвращать" "ноп" детям и обслуживающему персоналу, есть также целый ряд других условностей, поэтому туристам лучше не перенимать этот обычай слепо, предварительно не изучив подробно все тонкости его применения. В повседневной жизни местные жители вполне обходятся дружеским кивком и универсальным «хай», руки друг другу пожимать не принято.

 

Лаосцы обычно обращаются к друг другу по именам, а не фамилиям. «Сабайди», что можно перевести как «поздравляю» или «доброго здоровья», является типично лаосским приветствием. Другое общепринятое выражение – «бо пен ньянг», что означает «не бери в голову» или «не имеет значения». Лаосцы используют это выражение очень широко, начиная с того, чтобы уладить конфликт, и заканчивая просто знаком согласия.

 

Все статуи Будды, в каком бы виде и состоянии они не находились, считаются священными. Поэтому не следует забираться на них для того, чтобы сфотографироваться (наказание обычно довольно жесткое – вплоть до уничтожения пленки, на которой запечатлено подобное святотатство), или в какой-либо иной форме проявлять к ним неуважение.

Прикосновение к голове местных жителей (в т. ч. маленьких детей) означает нанесение страшного оскорбления. Сидящий человек, особенно если он положил ногу на ногу, ни в коем случае не должен обращать ступни в сторону людей и статуй Будды.

 

Шорты (и для мужчин, и для женщин) допустимы только на пляже и в отеле. При входе в любой дом, а тем более в храм, необходимо снимать обувь. При этом на территорию (не внутрь, а именно на территорию) некоторых храмов можно попасть только в обуви, у которой закрыта пятка). Многие лаосские дома подняты над уровнем земли на сваях или высоких цоколях, поэтому обувь оставляют на лестнице. При посещении общественных мест и, тем более, храмов, длина брюк или юбки должна быть достаточной, чтобы закрывать лодыжки. Мужчины и женщины не должны показывать привязанность друг к другу публично.

 

Женщины не имеют право обращаться к монахам, в свою очередь буддийским монахам запрещено прикасаться к женщине или принимать что-либо из её рук. Поэтому женщина, которая желает сделать подношение монаху, обязана сначала передать это мужчине, а тот, в свою очередь, отдаст это монаху. Возможно и просто поставить подношение на край шафрановой накидки или платка, который с другой стороны держит монах. Но во многих храмах эти каноны нарушаются довольно широко, поэтому часто проще спросить о порядках на территории конкретного объекта на месте.

 

Как правило, в доме все сидят на небольших скамеечках или подушках на полу. Мужчины могут сидеть со скрещенными ногами, женщины обычно сидят, изящно подвернув ноги чуть в сторону. Гостю обязательно предложат чай или фрукты, отказаться от которых считается невежливым. Можно просто попробовать такое угощение, хозяевам этого будет вполне достаточно. Блюда расставляются в центре большого бамбукового стола с низкими ножками (или подноса), а гости рассаживаются вокруг него, причем мужчины сидят по одну сторону стола, женщины – по другую (в провинции нередко едят из общих тарелок). Пищу с тарелки обычно берут руками, соус подбирается лепешкой.

 

Фотографировать местных жителей рекомендуется только с их согласия. На рынках общепринятой практикой является какая-то беседа и небольшая покупка у продавца, после которой он просто не сможет отказать в снимке.

Путешествия

Объекты, которые стоит посмотреть:

Триумфальная арка Анусавари

Построена после второй мировой войны в память о лаосских солдатах, погибших на этой войне.

 

Храм Тхат Луанг

Пха Тхат Луанг является одним из важных национальных храмов Лаоса, являющихся символом религии буддизма и сувернитета этой страны. Его полное название – Пха Джеди Локаюламани, что означает "Всемирная Драгоценная Священная Ступа".

Легенда гласит, что миссионеры царя Ашоки из Индии основали здесь первую ступу в 3 веке до н.э., но убедительных доказательств этого события не существует и по сей день.

 

Ват Сисакет

Был построен в 1818 г. во время правления короля Анау. Это одно из немногих зданий, которое не подверглось разрушению сиамцами (тайцами) в 1827 г. Также Ват Сисакет является самым древним зданием в городе.

 

Храм Ват Пхра Кео

Этот храм, также как и Ват Пхра Кео в Бангкоке, являлся не только монастырем, но и королевским храмом. Ват Пхра Кео был построен в 1565 г. королем Сетхатхиратом специально для Изумрудного Будды, которого королю привезли из Чангмая. Но в 1788 г. статую перевезли к себе в Бангкок сиамцы. С тех пор статуя Изумрудного Будды считается самой священной реликвией не только у лаосцев, но и у народа Таиланда. Во время вторжения сиамцев в 1827 г. храм был практически разрушен, в 40-50-е гг. нашего столетия он подвергся реконструкции и был восстановлен.

 

Национальный Музей

Здание Музея до 1975 г., пока его не захватили коммунисты, являлось королевским Дворцом. Оно было построено в 1904 г. В Музее хранятся ценные произведения искусства, но самым дорогим экспонатом является копия маленькой статуи Будды Пра Банг. Город назван в честь этой статуи. Приставка к названию – Луанг производная от Накхон Луанг, что означает столица, а слово Пра означает священный. Таким образом, название переводится как Священная Столица.

 

Оригинальная Статуя Будды состояла на 80 % из золота и весила 50 кг и достигала 83 см в высоту. Статуя была сделана на Цейлоне в первом веке н.э. В XI в. статуя хранилась в Ангкоре до тех пор, пока ее не перевезели в Луанг Прабанг при короле Лаоса Фа Нгоумом после его женитьбы на кхмерской принцессе. Когда король Сетхатхират перенес столицу во Вьентьян, он перевез туда и статую. В 1779 г. статуя была похищена сиамцами, но была возвращена в 1839 г. Она является одной из самых священных реликвий буддизма. В целях безопасности оригинальная статуя хранится в банковском сейфе.

 

Королевский монастырь - Ват Ксьенг Тхонг

Королевский монастырь - это целых городок, главная пагода которого богато украшена позолоченной резьбой по дереву. На посетителей сверху задумчиво смотрит золоченый слон. Барельеф, украшает входной портал. Множество деревянных колонн поддерживают высокий потолок, украшенный золочеными колесами.

 

Второй по величине храм монастыря Ксьенг Тонг – это королевская усыпальница. Ее позолоченный фасад ослепительно блестит на солнце. Прямо с порога Вас встречают оскаленные пасти драконов, украшающих огромную ладью. На ней установлены три позолоченные урны с прахом членов королевской династии. По сути эта пагода – своего рода ангар для королевской колесницы: она настолько велика, что занимает собой все внутреннее пространство храма. Семь огнедышащих драконов, помещенных на носу этой ладьи, еще более увеличивают ее размеры.

 

Монастырь Ват Тат Луанг

Монастырь находится в южной части города, построен в 1818 г. во времена правления короля Мантхатулата. Его убранство более скромное, нежели у других королевских обителей. Резные украшения здесь не позолочены, а выкрашены "под серебро". Высящаяся близ пагоды ступа украшена изразцовыми узорами. Ее охраняют небольшие дракончики, похожие на больших лягушек.

 

Территория обители украшена бамбуковыми шестами с длинными зелеными лентами. Для того, чтобы ленты не полоскались при сильном ветре, они утяжелены бамбуковыми палочками, прикрепленными к ним поперек, как шпалы. Ветер колышет это сооружение, и ленты медленно извиваются, словно драконы.

 

В отличие от других обителей, в монастыре Тат Луанг на "звоннице" висит не только колокол, но и барабан. Здесь хранятся урны с прахом королей и членов их семей. Золотая ступа напоминает о последнем лаосском короле Сисаванг Вонге. Каждый год, обычно в конце октября, на исходе дождливого сезона, когда Меконг, доходит до верхней отметки и начинает медленно спадать, люди приходят сюда, чтобы воздать почести "отцу рек". Они славят воды великой реки, символизирующей, в соответствии с народными преданиями, жизнь, плодородие и изобилие.

 

Монастырь Ват Висуналат

Это старейшая обитель города: монастырь был основан в 1513 г. в годы правления короля Чао Висуналата. Здесь хранятся многочисленные религиозные и художественные сокровища.

 

Вход в пещеры Пак – Оу

Пещеры расположены в 25 км от Луанг Прабанга, на слиянии рек Оу и Меконга и считаются самой важной достопримечательностью за пределами города. В пещерах сохранились тысячи статуй Будды, некоторым из них более 300 лет. В этих пещерах жили монахи, а когда Лаос являлся монархией, король ежегодно посещал пещеры для свершения молитв. Рядом с пещерами находится маленький храм. Жители Луанг Прабанга верят в то, что в пещерах обитают добрые духи. В канун Нового Года они совершают паломничество в пещеры. Незабываемые впечатления остаются после экскурсии на лодках в Пак - Оу.

 

Луанг Прабанг

Древняя столица Лаоса, расположена в 500 км вверх по Меконгу от Вьентьяна и на высоте 300 м над уровнем моря. Долгое время этот город, стоящий на берегу Меконга, при впадении в него горной реки Кхан, был недостижимой мечтой для многих туристов. Лишь в феврале 1989 г. Луанг Прабанг стал «открытым», но, несмотря на это, требовалось особое разрешение для его посещения.

 

Луанг Прабанг – бывшая королевская резиденция, что отражено и в названии города: Луанг - значит «королевский». В целом храмы Луанг Прабанга древнее вьентьянских: из 66 пагод, построенных еще до эпохи французской колонизации, 32 дошли до нашего времени. У Луанг Прабанга есть еще одно преимущество: в отличие от равнинного Вьентьяна, он украшен холмом Пу Си, который, в свою очередь, увенчан шедевром лаосской буддийской архитектуры – пагодой Тат Чомси.

 

Проживание

В Лаосе отели дешевые и достаточно приличные. Можно остановиться как в хижине из бамбука (1,5-2 долл.), так и в номере с кондиционером и горячей водой (7-8 долл.). Иногда в стоимость входит вода и еда, но это бывает крайне редко.

 

Государственные праздники

1 января – Новый год

6 января – День Патэт Лао

20 января – День вооруженных сил

февраль-март – китайский Новый год

8 марта – Международный женский день

22 марта – День Народной партии Лаоса

март-апрель – лаосский Новый год

апрель-май – День рождения Будды

1 мая – День труда

1 июня – День детей

июнь-июль – Кхао Панса

13 августа – День освобождения Лаоса

сентябрь-октябрь – Бук ок Панса

12 октября – День освобождения Лаоса

2 декабря – Государственный праздник

 

Банки и обмен валюты

Банки работают с понедельника по пятницу с 8.00 до 12.00, и с 13.30 до 17.30.

Валюту можно обменять в обменных пунктах, в аэропорту и в банках, но многие банки работают только с долларами США или тайскими батами. В банковских обменных пунктах курс обычно несколько более выгодный, чем в уличных точках. Еще более выгодный курс обмена обычно можно найти в обменных пунктах на рынках и в торговых районах, но в этом случае велик риск мошенничества.

 

Кредитные карты ведущих международных систем принимают к оплате в крупных банках, в столичных ресторанах, гостиницах и магазинах. В провинции воспользоваться ими практически невозможно. Трэвел-чеки можно обналичить только в офисах международных банков.

 

Валюта

Кип (LAK), номинально равный 100 центам. В обращении находятся банкноты номиналом в 5000, 2000, 1000, 500 и 100 кип. Монет в обращении нет. Кип – единственная юридически законная валюта страны, но тайский бат и доллары США принимаются к оплате повсеместно, особенно – в городах. Наиболее разумно использовать кип для дешевых покупок, бат – для товаров средней ценовой группы и для оплаты транспортных услуг внутри страны, а доллары США – для дорогих приобретений.

 

Следует иметь в виду, что кип – неконвертируемая валюта, и обменять её за пределами страны практически невозможно.

 

Магазины

Крупные магазины обычно работают с понедельника по пятницу с 8.00 до 16.00, частные магазины – с понедельника по субботу с 9.00 до 21.00. При этом столица заметно "дороже" остальных частей страны – цены здесь практически вдвое выше, чем в провинции (хотя все равно невысоки).

 

 

Телефонная связь

Телекоммуникационная система Лаоса развита достаточно слабо – на всю страну приходится не более 70 тысяч линий. Ситуация улучшается довольно медленно, поэтому большинство правительственных организаций использует для связи с отдаленными районами сеть радиотелефонов.

 

Общественные телефоны-автоматы можно обнаружить на главных улицах городов, у банковских офисов и крупных магазинов. Телефоны-автоматы, с которых можно совершить международный звонок, работают по телефонным картам ("бат-толасап", номинал от 2,5 до 6 долл.), которые можно приобрести в магазинах, на почте и в офисах телефонных компаний. Следует обратить внимание на то, что указанные на телефонной карте единицы означают условное время разговора, а не стоимость карты. Из-за высоких цен на международные переговоры и низких номиналов карт, совершить звонок по одной карте проблематично – она может закончиться раньше, чем произойдет соединение с абонентом. Поэтому рекомендуется звонить за границу из офисов "Telecom" или с почтовых отделений. Звонки в Европу и Северную Америку стоят приблизительно 3 долл., в страны Тихоокеанского региона – около 1,5-2 долл.за минуту.

 

Внутригородские звонки за небольшую плату можно совершить также из гостиниц и пансионов:

 

Международный код страны – 856.

Исходящий международный код – 00,

Коды некоторых городов:

Вьентьян – 21,

Луангпхабанг – 71,

Паксан – 54,

 Паксе – 31,

Саваннакхет – 41,

Кхаммуан (Тхакхэк) – 51.

 

Интернет

Сетевые технологии и средства их обслуживания развиваются в Лаосе достаточно интенсивно. Интернет-кафе компании Laonet можно обнаружить в крупных городах повсеместно. Стоимость соединения колеблется от LAK100 до LAK1000 за минуту, в зависимости от удаленности от столицы.

 

Сотовая связь

Сотовая связь стандарта GSM 900 покрывает почти всю территорию страны, но зоны охвата расположены спорадически, достигая своего максимума вокруг столицы. Роуминг с местным оператором www.laotel.com Lao Telecommunications (GSM 900) и Millicom Lao (GSM 900/1800) доступен абонентам крупнейших российских операторов.

 

Чаевые

Государственные отели и высококлассные рестораны обычно добавляют к счету 5-10% на оплату услуг, поэтому оставлять чаевые нет никакой необходимости. В частных заведениях с чаевыми следует определяться на месте – некоторые из них вообще не представляют никаких счетов, другие определяют размер чаевых самостоятельно. При поездке в такси стоимость услуги следует обговорить заранее, до посадки в кабину.

 

Напряжение в электросети 220-230 В., 50 Гц., штепсели, в основном, имеют плоские разъемы.

 

Система мер и весов метрическая. В сельских районах можно встретить целую систему местных мер.

 

Важная контактная информация

Национальное бюро по туризму – 222-971.

Пожарная служба – 190.

Полиция – 191.

Скорая помощь – 195.

Больница Махосот – 214-018, 214-022, 214-025.

 

Почта

Главпочтамт Вьентьяна находится возле Утреннего Рынка. Обычные почтовые отправления недороги и вообще надежны, однако для срочной или ценной почты (будь то в или из Лаоса) рекомендуется пользоваться услугами EMS.

 

Лаосская кухня

Лаосская кухня во многом похожа на кухню соседнего Таиланда. Традиционные лаосские блюда - сухие, пряные и абсолютно восхитительные. Обычными наиболее часто используемыми компонентами являются - сок лайма, сорго лимонное и кориандр. Также как в Камбодже и Вьетнаме, крепкий рыбный соус, известный как нампа, является заменой соли. В большинстве блюд лаосской кухни используются свежие овощи и рыба, главным образом пресноводная, так как страна не имеет выхода к морю. Другие популярные мясные блюда готовятся из курицы, утки, свинины и говядины, хотя в более отдаленных районах в меню можно найти блюда их диких кабанов, белок и варанов. Лаосские блюда обычно едят с клейким рисом и руками. В сельской местности обычно едят все вместе, сидя на полу и с общими блюдами.

 

Рекомендации по прохождению таможенного контроля

Ввоз и вывоз иностранной валюты не ограничен (сумма свыше 2000 долл. в наличных деньгах или трэвел-чеках должна быть предъявлена таможенным чиновникам при пересечении границы и задекларирована). Ввоз и вывоз национальной валюты запрещен.

Разрешен беспошлинный ввоз из стран, не имеющих общих границ с Лаосом: сигарет – до 500 шт., или 100 сигар или 500 гр табака; крепких алкогольных напитков – 1 бутылка, вина – до 2 бутылок; личных драгоценностей – до 500 гр.

 

Запрещен ввоз оружия, взрывчатых, отравляющих и легковоспламеняющихся веществ, а также наркотических препаратов и средств для их изготовления. Запрещен вывоз предметов искусства и старины, являющихся национальным достоянием, изображений Будды (разрешены к вывозу только сувенирные варианты).

 

Активный отдых

Из-за неразвитой туристической инфраструктуры в Лаосе практически отсутствует организованный туризм. Но для тех, кто любит приключения и имеет фантазию, предоставляется широкое поле деятельности. Холмистый ландшафт дает возможности для пешеходных экскурсий, но ночевать в палатках не разрешается. Прогулки на горных велосипедах – это ещё одна возможность использовать природный ландшафт, во Вьентьяне и Луангпхабанге велосипед можно взять напрокат.

 

Также можно заняться  каякингом. Каякинг – катание в маленькой лодке по озерам или сплавление по реке. В зависимости от выбранной реки – это или приятная прогулка с разглядыванием пейзажей и живности, или тяжкое спортивная авантюра, иногда с риском для жизни. Каяки (лодки) бывают одноместными и двухместнымии.

 

Климбинг – процесс карабканья на скалы. Вверх по вертикальной стене, цепляясь за камни. Тут уже нужна некоторая подготовка и опыт. Хотя для желающих новичков всегда найдется не очень вертикальна стенка с массой неровностей, залезть на которую будет не очень сложно. Горы в Лаосе хоть и крутые – но довольно низкие, и покрытые растительностью. Это не Большой Каньен, тут всё довольно игрушечное.

 

Всё это конечно же можно попробовать лично. Цены на подобные развлечения не просто гуманные, а черезвычайно гуманные. Целый день каякинга или тюбинга обходится в среднем в 12-15 долл. на человека.

 

Кроме перечисленых развлечений есть много водопадов и водопадиков, где можно поплавать. Вода в реках тёплая, очень – не сравнить с речками наших широт. Температура редко опускается ниже +22º C , чаще намного теплее.

 

Еще можно посмотреть на местные пагоды и храмы. В 6 часах дороги от Ванг Вьенга находится Луанг Прабанг, который считается самым известным храмовым местом Лаоса. Там стоит старейшая пагода страны, а так же есть несколько интересных пещерных храмов. Ко всему прочему в одной из ступ в городе (храмов там множество) по преданию хранится бедренная кость самого Будды. (Вторая бедренная кость замурована в пагоде, стоящей во Вьентьяне). Там же есть национальный театр, дающий ежедневные представления.

 

Фестивали и праздники

Лаос богат различными фестивалями и праздниками.

В январе отмечают Тет (китайский Новый год) и Бун Пха Вет –- праздник воплощения короля Вессантары как Будды. Февраль отмечен празднествами Макха Пуджа в честь первой проповеди Будды – "Овада патимока", а также религиозными праздниками Сикхоттабонг и Ват Пу.

 

В марте в национальном масштабе, с парадами и многочисленными культурными мероприятиями, отмечается Международный женский день, а также День Народной партии Лаоса (национальный праздник) и Бун Кхон Кхао – местный вариант Дня благодарения. В апреле заслуживают внимания Бун Пимаи или Пи Маи – традиционный лаосский Новый год. Целая череда праздничных мероприятий длится 3-7 дней, в течение которых лаосцы поливают друг друга водой, выпускают на волю птиц, строят песчаные замки, проводят множество фестивалей и концертов, а в первый день нового года посещают храм.

 

Международный День труда (1 мая) отмечается как национальный праздник, с многочисленными парадами во Вьентьяне и других городах страны. Но главное событие мая – Висакха Пуджа (праздник рождения, просвещения и смерти Будды). По всей стране проводятся религиозные церемонии, отдается дань уважения религиозным святыням и проходят свечные процессии. В этот же период обычно проходит один из самых древних праздников страны – фестиваль дождя Бун Банг Фай или "Праздник ракет", когда люди запуском ракет и петард напоминают богам, что земля нуждается в дожде. В этот период во Вьентьяне проходит конкурс на самую лучшую ракету, а по всей стране проводится множество театрализованных представлений.

 

1 июня отмечают День детей (национальный праздник). В июне-июле вся страна отмечает Кхао Панса – начало буддийского послушания, когда молодые люди становятся монахами, а по рекам пускают тысячи плавающих фонариков. 13 августа отмечают Лао Иссара (День освобождения Лаоса, национальный праздник), а в соответствие с лунным календарем в национальном масштабе – Хо Кхао Падап Динх (Фестиваль мертвых), своего рода лаосский День всех святых.

 

В сентябре-октябре вся страна празднует Бук ок Панса – окончание буддийского послушания. С 2 по 21 октября проводятся приуроченные к этому событию Состязание по гребле Бук ок Панса во Вьентьяне. А 12 октября празднуют День освобождения Лаоса от французской колонизации (национальный праздник). Ноябрь – самый насыщенный событиями период в жизни Лаоса. В это время проводятся фестиваль урожая Тат Луанг с огромным количеством всевозможных мероприятий во Вьентьяне, "Фестиваль Большой

 

Ступы" Пха Тхат Луанг в честь самого большого национального памятника Лаоса – Большой Ступы во Вьентьяне, а также приуроченный к нему Осенний водный фестиваль Бун Нам с речными гребными регатами. 2 декабря отмечают День независимости – общенациональный праздник с многочисленными военными парадами.

В конце декабря проводят колоритное новогоднее празднование народности хмонг.

 

Спорт

Наиболее популярным видом спорта является футбол. Среди других видов спорта распространены: баскетбол, волейбол, художественная гимнастика, легкая и тяжелая атлетика, борьба и др. Ежегодно в стране проводятся соревнования по различным видам спорта

 

Природа

В стране насчитывается 17 заповедников и резерваций, рассеянных практически по всей территории. Но большинство из них открыты совсем недавно, в конце 90-х гг. ХХ века, поэтому эти природоохранные зоны еще только начинают формировать сферу услуг для туризма. Наиболее интересны лесные резерваты Нам Та, Донг Сиенг Тхонг, Донг Хысау и другие.

 

Во многие заповедники можно попасть только с официальным гидом. В любом случае, оформить все документы, нанять гида и найти самый лучший вариант посещения природоохранных зон, можно в Департаменте по туризму, ибо турфирмы обычно предлагают тоже самое, только с приличной комиссией. Треккинг для одиночных путешественников во многих местах ограничен требованиями безопасности (в том числе  неразорвавшимися снарядами и минами), поэтому для путешествия по горам и заповедникам лучше заранее найти попутчиков, ибо во многих местах проход разрешен только организованным группам и не чаще какого-то определенного периода (один - два раза в неделю).

Текст подготовлен с использованием материалов Travel.ru

Литература

Ранние памятники эпиграфики, обнаруженные на территории Лаоса., восходят ко 2-й половины XIII в. После создания государства Лансанг (XIV в.) и распространения буддизма появились первые записи литературных произведений религиозного, а затем и светского содержания: поэма «Принц Хунг» о междоусобных распрях лаосских правителей, прозаическое «Сказание о Кхун Боломе» – легендарном основателе одного из первых княжеств в Лаосе. и др. Значительное воздействие на формирование литературы Лаоса оказала древне-индийская литература, в том числе «Рамаяна», известная в Лаосе под названием «Па Лак Па Лам», и переведённый с языка пали буддийский канон «Типитака», из которого особенно большой популярностью пользовались «Вессантра джатака», «Кампара джатака» и др. джатаки. Сюжеты древнеиндийской литературы под влиянием местных фольклорных традиций подверглись в литературе Лаоса заметной переработке и переосмыслению. Популярными героями лаосцев стали Па Ин (Индра),

 

Метайя (Будда-Майтрея), буддийский подвижник Малайю наряду с персонажами собственного фольклора – великаном Тьет Хай и лукавым мальчишкой Сианг Мианг. Вершиной литературы Лаоса XVI-XVII вв. является эпическая поэма «Синсай» Панкхама. К позднему средневековью относятся также религиозно-дидактические и дидактико-бытовые произведения, в которых отразились этические нормы и правовые отношения средневекового Лаоса: «Наставления Интиана» и «Наставления деда внукам» Кэу Дангта и анонимные обрамленные повести «Сиёу Сават», «Путтасен», «Мунла Тантай».

 

С XVIII в. в результате распада государства Лансанг и потери лаосскими территориями независимости литература переживала глубокий застой. Её возрождение началось лишь после окончания 2-й мировой войны 1939-1945 гг. и роста национально-освободительного движения. В современной литературе преобладают произведения малых форм (небольшие повести, рассказы, стихи и песни), а также публицистика. Более успешно литература развивается в освобожденных районах Лаоса: стихи Сомси, песни Сисана, повести «Маленькая Си»  Кхамлинга Фолсены и «Дорога жизни» Дыана Савана.

 

Архитектура

Древнейшие памятники искусства – огромные гранитные «сосуды» (вероятно, погребальные урны), сосредоточенные главным образом в Долине Кувшинов (нагорье Траннинь) и датируемые началом нашей эры. В середине 1-го тыс. н. э. в Лаосе распространилось влияние культуры кхмеров. Среди сохранившихся памятников середины 1 - начала 2-го тыс. и. э. – святилища близ Саваннакхета (Инг-Ранг и др.), сходные с прасатами Камбоджи VI-XI вв. С образованием государства Лансанг утвердился буддизм, развилась своеобразная художественная культура, впитавшая влияния искусства Камбоджи и Сиама. Сохранились многочисленные монастырские комплексы – «ваты»: Сиенг-Тхонг в Луангпрабанге (1561), Фра-Кео (1565, восстановлен в 1938) и Сисакет (1820) во Вьентьяне и др. Они включают храмы-«боты» (прямоугольные в плане здания с портиками и многослойными 2-скатными черепичными крышами), библиотеки, жилища монахов и святилища-«тхаты» (разновидность ступы). Разнообразные по размерам и формам (полусферические, колоколовидные, ступенчатые, башнеобразные со шпилем) тхаты ставились и отдельно, образуя вместе с террасами, галереями и окружающими малыми тхатами самостоят. комплексы (Тхат Луанг во Вьентьяне, XVI в., восстановлен в 1909-31).

 

Памятники средне-векового изобразительного искусства - каменные, деревянные и бронзовые статуи Будды (известные с XVI в.), в которых строгая каноничность позы и обобщённая моделировка формы сочетаются с точно выраженными этническими чертами (выпуклые, с узким разрезом глаза, короткий нос) и мягкостью линий. Распространение получили мелкая пластика, часто не буддийская (статуэтки танцовщиц и др.), орнаментальная резьба с позолотой на деревянных фронтонах ботов, на дверях и ставнях. Внутри боты украшались росписями на религиозные темы. Господство французских колонизаторов затормозило развитие национальной культуры. В городах Вьентьян и Луангпрабанг появились геометрически правильно распланированные улицы с 2-4-этажными домами европейского типа. С установлением независимости стали возрождаться традиции национальной культуры. В архитектуре зданий используются формы как современные (отель «Лансанг» во Вьентьяне, 1963, архитектор Кхамфет), так и традиционные национальные (Министерство внутренних дел во Вьентьяне, 1960-е гг., архитектор Серг). Массовым народным жилищем остаётся традиционный каркасный дом на сваях с 2-скатной крышей, часто – с верандой. Развивается станковая живопись (лаковая, масляная; Нуараонг, Виливонг), графика (Самнан), скульптура; наряду с буддийскими мифологическими сюжетами начали появляться сцены из народной жизни, пейзаж и натюрморт. Возрождаются традиции резьбы на дверях и ставнях, декоративной живописи, ткачества, обработки металла.

 

Театр

Лаосский театр, близкий театру др. стран Южной и Юго-Восточной Азии, объединяет танец, музыку, пантомиму и драму. Его истоки – в народных трудовых и ритуальных представлениях (некоторые исполняются и на современных религиозных и сезонных праздниках). На формирование театра оказал влияние буддизм. Сцены из индийского эпоса «Рамаяна», «Махабхарата» стали основным драматургическим материалом для лаосского театра. Репертуар театра Лаоса состоит также из драматизации романтических сказок, легенд, религиозных историй, некоторые из них кхмерского, сиамского и бирманского происхождения. Актёры выступают в пышных костюмах и раскрашенных лаковых масках, всегда строго канонизированных.

 

Несмотря на отсутствие декораций и бутафории, представления производят впечатление величественного и праздничного зрелища. Несколько столетий в Лаосе существует Королевский балет, который выступает во дворце в Луангпрабанге, и немногочисленные труппы бродячих актёров, разыгрывающие сценки под открытым небом. Представления иногда длятся целую ночь. С давних времён имеются теневой театр и театр кукол, которые несут следы влияния яванского и китайского театра, сохраняя национальные черты (костюмы, пластика движений). Все театральные представления сопровождаются малым лаосским и Национальным оркестрами.

 

Лаосский театр в колониальный период переживал упадок. Начав возрождаться в годы борьбы за независимость, он воспринял темы национально-освободительного движения. Создана молодёжная труппа, которая выступает в армейских частях и деревнях.

 

Музыка

Несмотря на сильное индийское и китайское влияния лаосская музыка сохранила чистоту и самобытность народной традиции. Её корни восходят к XII в. В Лаосе отсутствует нотное письмо, поэтому исполнители хранят в памяти народные мелодии, мастерски варьируя их при воспроизведении. В народе развита культура вокального и хорового пения. Наиболее популярны импровизированные баллады странствующих певцов и лирические дуэты влюблённых.

 

Среди музыкальных инструментов наиболее распространён самобытный, не встречающийся в других странах Южной и Юго-Восточной Азии, хен (состоит из нескольких бамбуковых трубочек), популярны также флейты; из смычковых - двухструнная скрипка (сходная с камбоджийской); из ударных - разнообразные барабаны, гонги, ксилофоны и сложный инструмент кон вон, состоящий из шестнадцати маленьких бронзовых гонгов, смонтированных на подковообразной раме. В соединении все эти инструменты образуют малый лаосский оркестр, аккомпанирующий хоровому и сольному пению. В конце 60 - начале 70-х гг. в малые оркестры включаются европейские скрипки и аккордеоны.

 

Оркестр, дополненный кларнетами и большими барабанами, участвует в королевских и религиозных процессиях, выступлениях Королевского балета. В Национальном оркестре, сопровождающем воинственные танцы, обряд «изгнания злых духов», ведущую партию исполняют гонги; входят также флейты, кларнеты, однострунные смычковые инструменты и ксилофоны.

Работа

В стране ощущается недостаток рабочих мест и заработанная плата достаточно низкая, поэтому местным жителям приходится работать в соседних странах.

 

Размер заработной платы в Лаосе зависит от вида работы, уровня квалификации работника, его отношения к работе и наличия официального права (разрешения) на работу по найму.

 

Образование

Создана общедоступная система образования; обучение бесплатное. Имеются несколько институтов – педагогический, политехнический, медицинский, сельскохозяйственный, электромеханический, архитектурный и т.д. Здравоохранение все еще страдает от недостатка врачей, высокой детской смертности, распространенных инфекционных заболеваний и т.д.

Видео

Лаос

Вьентьян

Тула

Хельсинки

Швейцария

Линц